O xamanismo é um caminho que só pode ser realmente conhecido através da própria experiência, as palavras se tornam muito limitadas para falar de experiências tão abstratas e pessoais. Optei então por escrever sobre ele de uma forma mais didática.

Práticas xamânicas complexas foram encontradas em cavernas na china a pelo menos 80.000 anos, o que se pressupõe que ele é mais antigo que isso. Dados não muito confiáveis, já que o exame de carbono 14 pode variar dependendo das condições atmosféricas da época, e muitas outras variantes.

Provavelmente está ligado ao paleolítico, quando o homem passou a dominar o fogo. Seus elementos são; a conexão com o espírito e uma ligação profunda com os elementos da natureza, do universo e da criação. Traços do xamanismo podem ser encontrados em muitas religiões e tradições (acreditam muitos antropólogos que é de onde derivam as religiões), é considerada a mais antiga disciplina religiosa, médica e psicológica da humanidade.

Nos últimos anos o xamanismo vem se tornando mais popular, muitos pesquisadores na antropologia, etnobotânica e psicologia tem estudado e incorporado o xamanismo em sua ciência, recentemente a medicina moderna também vem adotando algumas técnicas do xamanismo com sucesso.
Carlos Castaneda é um deles, antropólogo, sua tese de doutorado se baseou no xamanismo Tolteca. Embora parte da sua obra não esteja muito relacionada a cura de outras pessoas, e sim com o conhecimento e a cura pessoal, suas três primeiras obras foram bem aceitas pêlos acadêmicos, seus livros seguintes são também bastante populares, mas geraram muitas polêmicas. Nos seus livros ele descreve uma convivência de intenso aprendizado com um índio yaqui chamado por ele de Dom Juan.

Se os relatos de Castaneda nos seus livros são verdade ou não, ninguém sabe, e as experiências relatadas por ele são mesmo da cultura Tolteca, praticadas com variantes por muitas tribos da região onde ele esteve, seu conteúdo é de grande importância para quem quer seguir o caminho do xamanismo, embora a visão dele seja um tanto pessoal.
Alguns estudiosos de seu trabalho acreditam que ele esteve em várias tribos, e conviveu com diversos xamãs, personificando esses xamãs em um só para facilitar o entendimento da obra. Mas isso também não passa de especulação.

Até hoje quem mais pesquisou xamanismo foram os antropólogos, mas ultimamente a psicologia vem tentando incorporar o xamanismo em suas técnicas de cura de um modo bastante significativo, isso se dá graças a Jung, que olhando a psicanálise de uma forma diferente de Freud (que considerava experiências religiosas como psicopatologias), acreditava-se que experiências transcedentais, profundas e extáticas eram regressões patológicas, em alguns casos até psicóticas.

Tudo isso se dá ao fato de um xamã as vezes ter condutas estranhas, entrar em estado ampliado de consciência, ter visões e conversar com espíritos, que é considerado um sintoma psicótico, a diferença entre uma pessoa com surto psicótico e uma xamã é que ele consegue entrar nesse mundo e ao mesmo tempo estar consciente do mundo físico, o que um psicótico não consegue fazer. Olhando por este ângulo a psicologia humanista pode perceber que o xamã é uma pessoa mais equilibrada psiquicamente que as outras pessoas da comunidade onde vive, por isso na maioria dos casos costuma ser líder ou conselheiro, além de fazer o trabalho de cura, tando da mente, do espírito ou do corpo.

Jung com sua psicologia humanista e transpessoal abriu uma porta importante para que o xamanismo viesse a fazer parte da psicologia. Hoje muitos psicólogos e psiquiatras na América do Norte e Europa trabalham com técnicas diretamente vindas do xamanismo e outras tradições religiosas, como é o caso da meditação e da yoga, com ótimos resultados de cura. Mas isto não transforma necessariamente um psicólogo e um psiquiatra em um xamã.

O xamã também é uma pessoa que aprende a lidar com imagens e arquétipos, usando desses artifícios ele trabalha a cura do doente, a medicina moderna vem incorporando essa técnica em muitos trabalhos hoje em dia, pois a imaginação do doente influencia diretamente no sistema imunológico da pessoa.

O que é um xamã? E de onde vem esse termo?

A antropologia adotou esse termo "xamã" porque primeiras pesquisas que foram feitas em torno do xamanismo se darem ao povo Tungu, natural da Sibéria. Onde um homem de cura ou curador é chamado de "saman" (alguém que está excitado, comovido, elevado). Os antropólogos então acabaram por generalizar o termo xamã para identificar grupos específicos de curadores, que muitas vezes são chamados de curandeiros, bruxos, magos, mágos e etc. Na verdade em cada grupo ou povo onde o xamanismo ainda é praticado (apesar da essência do xamanismo ser muito parecida), existem muitas variantes quanto às técnicas e também aos nomes dados ao xamã por cada grupo. Na maioria dos grupos um xamã não se denomina xamã, normalmente as pessoas do grupo ou comunidade onde ele vive é que dão este título a ele.

"Em todas as línguas tungus, esse termo (saman) refere-se a pessoas de ambos os sexos que dominaram os espíritos e que podem introduzi-los em si mesmos quando quiserem, usando seu poder para interesses próprios ou principalmente para ajudar pessoas que sofrem assédio dos espíritos."
(Shirokogoroff, S. "Psychomental complex of tungus", Londres: Kegan Paul, Trench, Trubnor, 1985)

Os xamãs tem o poder então de interagir com os espíritos, em prol da tribo, ou para cura de uma pessoa doente ou possuída por espíritos maléficos. Ele pode também interagir com as forças e energias ocultas na natureza.

Quais são as ferramentas de um xamã?

Um xamã pode trabalhar com ervas, tanto curativas e depurativas do corpo, quando ervas alucinógenas (que trabalham com a mente e a espiritualidade), seu intuito é trabalhar com o corpo, o espírito e a mente do "doente". Pode também trabalhar com rituais, com práticas de abstinência, jejuns solitários e prolongados. Estes trazem arquétipos que fazem a pessoa entrar em estados não comuns de consciência. Nesses rituais são usados entoações de cânticos com a batida de tambores, flautas, chocalhos e etc... Esses cânticos podem estar dizendo algo específico ou apenas ser uma espécie de mantra repetitivo. Pode trabalhar com a energia dos elementos da natureza, cristais, pedras, ervas, fogo, etc... Existem também os espíritos auxiliares e protetores, na maioria das vezes espíritos animais com dons específicos que costumam ser a medicina com que determinado xamã trabalha. Intuições, sonhos, insights, alucinações e estados não comuns de consciência são analisados e observados com muita importância.

O xamanismo é uma religião ou uma seita?

Não, o xamanismo não é uma religião nem tanto uma seita, mas está intimamente ligado as manifestações religiosas do homem e ao "religare". No xamanismo não existem dogmas ou regras obrigatórias a seguir, sua única regra básica é seguir o caminho do coração sempre respeitando a Criação e todas as criaturas através da ligação com as forças da natuteza. É claro que variantes, dogmas e tabus existem em toda parte, pode-se encontrar xamanismo hierárquico em diversas tradições.

O xamanismo só é praticado pelo xamã?

Não, as pessoas em que vivem em uma comunidade onde o xamanismo é presente tem um modo de vida xamânico, agem de acordo com as leis naturais e respeitam a Criação e suas criaturas, como se toda a Criação fosse uma coisa só. Para eles, animais, insetos, plantas, e até pedras tem energia e vida vindas do Criador. A diferença entre um homem comum e o xamã de uma sociedade assim, é que o xamã mergulha mais fundo nessas questões, (re)descobre o poder da Criação dentro de si e passa a vida usando esse poder para os propósitos da Criação. Qualquer pessoa tem esse poder dentro de si, mas nem todos escolhem ou são capazes de usá-lo, é um caminho difícil de se trilhar, e o livre arbítrio está presente em todos os homens.

Qual o papel da Mulher no xamanismo?

O papel da Mulher no xamanismo é muito importante em muitas comunidades onde o xamanismo está presente, já que o trabalho com a cura está ligado a doação, e a Mulher é um ser doador natural, sua concepção energética facilita muito mais a ela fazer este trabalho que o homem, pois ela tem um poder intuitivo e natural muito maior que os homens. Em muitas tribos as Mulheres curadoras são consideradas mais poderosas que os homens curadores, sua concepção energética lhe dá uma ligação muito mais forte com a energia da Terra, essa ligação se dá através de seu útero e orgãos genitais, ligação esta que o homem precisa trabalhar muito mais para conseguir.

A Luta do Xamã

A luta do xamã é disciplinar o ego (o bom combate do guerreiro, anexar sua "sombra" à sua "luz"), usar a intuição para saber o que é realmente sua verdade, e usar a sua razão para executar essa "verdade interior". Normalmente as pessoas da nossa sociedade atual usam a razão para suprimir a intuição, os xamãs dizem que a razão é área dominante do ego, e o ego não é o "eu superior" (os Huicholes costumam chamar o ego de galinheiro mental, que nunca se cala, abafa e confunde a voz da intuição), a razão existe para servir o "eu superior", e não o contrário. "Pensar com o coração, descobrir o verdadeiro intento, e agir com a razão para executar esse intento".

Fonte: Pequeno Lobo
Consulta: Roger N. Walsh - O Espírito do Xamanismo - Ed. Saraiva